莫高窟飞天的性文化表现

　　在莫高窟的洞窟中，各种飞天壁画神态各异，栩栩如生，令人叹为观止。在神圣的宗教殿堂内为何有这样多的飞天？据《段文杰论文集·敦煌艺术论文集》中说，“飞天是一种特殊职能的飞神也”。敦煌特色的飞天是不长翅膀，不生羽毛，没有圆光，借助云彩而不依靠云彩，主要凭借一条长长的舞带而凌空翱翔。它既是洞窟的装饰，也是壁画的组成部分，表现了古代劳动人民对美好生活的向往和追求，也是壁画艺术的创造者高超的绘画技艺与丰富想象力的完美体现。它不仅有十分珍贵的艺术价值，而且在美学、宗教、民俗、考古以及性文化的研究诸方面都有重要的价值。

　　[绚丽多彩的众多飞天]

　　在莫高窟第3窟和97窟，绘有几个持花飞天童子，有的头饰二童髻，帔巾长裙，衬托着飘带，手持长茎莲花，眼视前方；有的神态自若，手执花盘和花朵凌空飞羞，虽无去彩衬托，也有飘然前进之感。第148窟六臂伎乐天飞天，为盛唐时作品，她口吹笛，手执响铃，弹奏着琵琶，一人生有六臂，协调演奏，可谓一个人组成的管弦乐队。想象丰富，情态含蓄动人。172窟掩耳上升飞天，发髻高耸，长裙裹脚，巾带飘逸，两手掩耳，神情专注，似有超然尘世、凌空腾飞状。220窟画于华盖之上的两飞天，头饰珠宝发髻，一上一下，旋转飞翔，巾带随风，祥去随身，似仙鹤长尾，碧天流去，充满动感。她们忽上忽下，嬉戏追逐，穿行于流云中，有风驰电掣、凌去翱翔的意境。248窟奏笛飞天，口吹横笛，裙带飘扬，同窟的另一花雨飞天，在万花朵中，悠然自得，如游鱼行空。249窟散花飞天则在花朵丛中飘然而飞，神情传注，若有所思。266窟舞莲飞天，手舞莲叶，在瓢逸飞动中变幻姿态，悠悠多姿。272窟窟顶飞天则肢体奔放，飘逸洒脱。276窟反弹箜篌飞天，裙带飘逸，全神贯注，神态自然，气度不凡。285窟伎乐飞天，帔带飞动，长裙随风，吹笙击鼓，似从容的乐队架云翱翔。290窟腾跃飞天，双臂伸展、双腿作腾状，空中腾跃的动态十分逼真。同窟的膜拜飞天则表现顶礼膜拜的动态，面容庄重，虔城之态跃然而出。299窟奏乐飞天，巾带前飘，一腿盘曲，双手奏箫，上身前倾，面貌从容谦恭，箫声似与飘带一同飞扬。320窟散花双飞天，是莫高窟最著名飞天壁画，一仙女扬手散花，另一个随后腾跃而起，四肢舒展舞动，一前一后，顾盼有情，表现了一种遨游太

[1] [2] [3] [4]