第三种考虑是，不受控制的性行为会使人们浪费精力，无法以较建设性和创造性的方式使用精力。性是一种激情的发泄，它常常使人激动、奔放、沉溺其中，不顾一切。所以人们如果在性方面自由享受，为所欲为，那么就会不想工作，不想奋斗，不想强迫自己做对社会有用的事情。由此可见，控制性行为是为了维护社会的安定与发展。因此，人类的性文化发展史，既包括几千年来有文字记载的历史，也包括几百万年来人类发展的全部历史，实际上就是一部如何对性实行控制的发展史。人们对它的认识、探索、反复甚至于斗争，构成了人类整个性文化史。　　

　　社会对性的控制，有以下几种方法：　　

　　一是法律控制。　　

　　二是道德控制。著名的柳下惠"坐怀不乱"的故事，就是出自道德控制的力量。　　

　　三是知识控制。人类性行为有三大功能，即快乐功能、健康发展功能和生育功能。知识就是指导人们怎样去更好地发挥这三大功能。人类的性文化史就是一部性知识的发展史，是人们以知识不断地改进性的社会控制的历史。科学的性知识反映出性的客观的自然规律和社会规律。　　

　　四是习俗控制。历史事实证明，所有的社会都要对性实行控制，将性制度化，这是一个共同点，但是控制方式、宽紧的掌握程度、合理的程度如何，各个社会却有很大差异。对性的控制只能是为了增加人们的幸福而不是相反。因此，人们必须在这两者中间寻求一个最合理的位置，这是一个人类生活的重要课题。　　

　　从许多主要的性学书籍来看，认为男女性交有两个明确的目的，一是使女子怀孕，延续香火；二是通过性交以吸取女子阴精，以滋补男子。女子也可以通过性交而鼓动本身的气，但古人认为男子的阴精是会干涸的，而女子的阴精则取之不竭，所以女子是男子精力的泉源。　　

　　这两个目的是密切结合的。男子为了能生产健康的下一代，射精必须在其精气最高峰的时期，而为了使精气能积累至最高峰，于是提出了男子与女子交合而不射精，纯粹使女子达到性高潮而吸收其阴精。　　

　　现代性学认为性交有三种功能，一是快乐的功能，二是健康的功能，三是生育的功能。