用结构与性能辩证认识脏腑学说

　　结构是事物内部诸要素的组织形式，它是由诸要素的特殊本质共同决定，按照其本身发展规律逐步形成的内在关系。任何事物都有结构，这是结构的普遍性；同时，任何事物都有自己特殊的结构，作为它区别于其他事物的重要根据，这是结构的特殊性。
　　性能是事物在特定环境中所表现出来的性质和功能，它是以要素为基础，按照一定结构形成的统一体在内部与外部的联系中，所具有的那种适应与改变环境的特性和作用。
　　中医的脏腑学说是人体的结构和性能的一种相互联系的学说。由于人体各种组织结构的形态、位置、及本身质的不同，就产生了它们在功能上的差别。

　　一、从结构与性能的关系看脏腑的分类
　　脏腑学说认为人体五脏的形态结构是实性的器官，而六腑的形态结构是空腔器官。因为脏与腑的形态结构不同，所以各自的功能也不同。
　　由于五脏的结构是实质性脏器，它的主要功能是贮藏精气。如肝藏血、心主血脉、肺主气、脾主运化、肾藏精。气、血、精是维持生命活动的重要物质，是人身的珍宝，这些珍宝只宜充盛、秘藏，而不宜妄泄，故以秘藏功能命名这些组织器官为“藏”。由于六腑的结构是中空，它的主要功能是容纳水谷。如胆存精汁、胃纳水谷、小肠与大肠分清泌浊传化物、膀胱气化津液、三焦运行水液，这些组织器官腐熟水谷、糟粕之类的东西，只宜传化排泄，不宜蓄积，所以又以受纳功能命名这些组织器官为“府”。“腑”在古医籍中作“府”，《玉篇》谓：“府者聚也，藏货也。”藏货是流通中暂时的储藏。“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。”(《素问·五脏别论篇》)这不仅是对五脏六腑功能的概括，同时也指出了脏与腑在功能上的基本区别。
　　脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，其形态结构与腑相同，皆为空腔器官，而能容物故命名为“腑”；但这些器官中容纳的物不是水谷糟粕而是精气，宜藏不宜泄，与脏的功能相同。正因为这些器官形态似腑，功能似脏，而又非腑非脏，故曰“奇恒之腑”。
　　结构和性能是事物内部矛盾着的两个方面，二者是相互制约的。事物的固有结构影响规定着这一事物性能的性质和水平，限制着它的范围和大小，有什么样的结构就产生什么样的性能。但是，它们的联系是复杂的，

[1] [2] [3]