从《中国式离婚》看心理维度
www.panjk.com 2007-9-7 平安健康网
从亚里士多德的人是政治动物，到卡西尔的人是符号的动物，再到弗洛伊德的人是追求满足的动物，无论对于人的命题有着如何的巨大差异和分歧，但在一点上是惊人的相似和一致，就是已经“先验”地为人设置了一个终极性的语境――动物性。虽然这并不意味着哲学的思辨会走向相同的归宿，但是在动物性的语境下透视人的本质以及与人相关的一切问题无疑是学理界不争的事实。然而，当作为特殊上层建筑的文学艺术成为一种载体托付起人的本质的时候，任何与人相关的话语阐释就受到无数“中间环节”因素的影响形成了意义上可能根本不同的“场”，换句话说，一元化的命题被多元性地解构了。不同的立场和角度对同一个命题的阐释都具有了可能性与合法性，从这个意义上说，传统的解读方式就是一种误读，不论是正误还是反误，新的解读就取得了合法而合理的话语权。
对于作为文学样式之一的影视作品的解读同样如此，尤其是对以婚姻爱情为主题的影视作品的解读，就可以从人类精神上集体无意识的领域去透析人性的本真与社会性的婚姻。
正是在这个意义上，本文从人类精神的层面，通过对《中国式离婚》中的几个具体人物形象的分析，去追溯现代文明结构下的婚姻与人类古老的心理之维的血脉联系。
一、 林小枫：婚姻改变了她的本性？
[1] [2] [3]
相关新闻
- 医院
- 医生
- 疾病
- 症状
- 资讯
- 问答
-
专家在线
人气文章排行
