考察性的观念与人类自身的发展历史，可发现两者一样古老，源远流长。唯有人类，才有完善的精神发育与自我意识，从而对性有其自身独特的观念，动物有性而无性的观念。动物任自然规律支配自己的性活动。因此可以认为：性观念的形成是人类告别动物界的重要标志之一。

　　在漫长的人类发展历史中，人类惊喜地发现，性除了本能的生殖目的外，性行为还是快乐的来源和一种精神享受。因此，以性为本原就派生出许多受不同的心理、文化制约的关于性的观念，如性感受，美感、性道德等等。婚姻、家庭等社会问题也便应运而生。站在性文化史角度，人类性观念经历了4大演变：

　　一、蒙昧时期的性神秘和性崇拜人类对性的认识首先发韧于性的神秘，并发展表现为两个极端：疯狂的性崇拜和严酷的性禁忌。

　　由性神秘引发的男女生殖器崇拜、性交崇拜、生殖崇拜，是世界各民族发展史上曾经普遍存在过的文化历史现象。初民对性的崇拜，不是今天的那种色情泛滥，更不是疯狂的淫荡，而是一种生命意志的强烈体验，反映着人类自身的生产——种的繁衍。

　　人类在淋漓酣畅地高唱性崇拜的生命颂歌时，也造就成其对立物——性禁忌。乱伦禁忌，是人类最重要最古老的性禁忌，就是禁止血亲之间的性交。乱伦禁忌既不是生物本能，也不是无意识遗传，而是作为生态与社会环境的客观要求而存在的，并随之变化。

　　二、农耕时期的生殖道德观。

　　农业社会信仰的性道德是性不离开生殖目的。人类的定居和耕作，把人类带进了农业社会，也带进父权制家庭中，人类由此产生了一系列新的性关系，性道德和性心理。

　　性活动必须由婚姻来支配和制约是农业社会中最基本的性道德，否则便不被社会容忍或接受。

　　这条最基本的性道德一经产生，就具有强大的生命力，一直延续数千年直至进入到现代的工业社会之中。

　　如果说，人类在从动物界脱胎而出中所产生的性进化，是人类历史上的第一次性革命；那么，农业社会的基本性道德的确立，则是人类主动选择、主动促成的第二次性革命。

　　在农业社会中，生殖是一切性活动的唯一目的，违背这一目的的性活动都被制定为不道德。

　　性的唯生殖目的观作为一种社会道德存在，必然倾向于禁欲主义。

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