两性之情、人际和谐与婚姻“围城”
关系。对于人类来说，婚姻与人的情感要求有时并不完全重合。在古代，婚姻受制于物质条件、社会地位、父母之命、社会习俗的地方较多。在现代，虽然强调爱情是婚姻的基础，但还不能完全摆脱物质条件、社会地位的影响，人的情感也有可能随着时间的推移和环境的变迁而有所变化。正因为如此，人们对婚姻的态度常常矛盾。恩格斯认为.只有以爱情为基础的婚姻才是道德的。但法律无法管到人们复杂多变的情感.它只能问男女双方的结合是否自愿(当然双方还必须是单身，并且达到法定的结婚年龄)。迄今为止，文明社会还不能否定一夫一妻制的基本框架及其游戏规则(恕我借用这个词语)。就连弗洛伊德也说过，人类为了社会的文明进步，要牺牲一些自己的性要求(还有情感的要求——笔者)。这里出现一个悖论：一方面不能阻止广泛存在的男女之间情感的发生，并承认它的积极作用：另一方面又希望人们适当控制这种感情.使它不要和合法的婚姻相冲突。当然.这只是问题的一个方面。在另一方面，现代文明和法律也承认离婚自由的合理性和必要性。正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所言：“个人性爱的持久性在各个不同的个人中间.尤其在男子中间，是很不相同的，如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于双方或对于社会都成为幸事。这只会使人们省得陷入离婚诉讼的无益的泥污中。”
两性的情感纠葛给人类带来一些烦恼，但更多的是带来愉悦、幸福和鼓舞，带来生活的丰富多彩：它是人类文明发展的动力之一。试想，如果没有两性的差异和情感纠葛，人类的生活将是多么苍白、单调和无聊啊。
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(责任编辑：晓军)
